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Tú y yo y la increíble locura de estar juntos

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Tú y yo y la increíble locura de estar juntos

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Hans Eberbach es posiblemente uno de los cantantes más dinámicos y enérgicos que ha salido del norte de California. Eberbach saca el fuego de su educación eclesiástica y la garra de años en clubes y festivales para derramar una energía tan abrumadora que el público no puede evitar levantarse y moverse. Con un destello de su sonrisa, todos los asistentes se convierten en amigos, y nadie se queda fuera de la fiesta.

Miss Nyxi llevó su funk a la pista de baile mucho antes de empezar a tocar el bajo. Como resultado, su forma de tocar está orientada al groove, al funky y a la contagiosidad. Miss Nyxi aporta una presencia escénica irresistible, una musicalidad definida y una voz conmovedora. Empezó tocando la batería, se pasó al bajo y en poco tiempo estaba tocando con algunos de los mejores músicos de Sacramento. Tras obtener un máster en etnomusicología en la UCLA, Miss Nyxi volvió a poner su sabor en la escena de Sacramento.

Bobby G. electriza al público con su contagiosa magia a la guitarra principal y rítmica, y lo lleva haciendo desde hace más de dos décadas. Su toque rítmico de bolsillo y funky, combinado con sus solos hipnóticos, melódicos y a veces acrobáticos, crean un fervor que ha hecho de Bobby G. un favorito del público. Bobby ha tocado con artistas de la talla de Lionel Richie, Earth Wind and Fire y The Time, y es ampliamente conocido como uno de los guitarristas más funky que han salido de Sacramento.

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Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds es un estudio temprano de la psicología de las multitudes realizado por el periodista escocés Charles Mackay, publicado por primera vez en 1841 con el título de Memoirs of Extraordinary Popular Delusions: “Delirios nacionales”, “Locuras peculiares” y “Delirios filosóficos”[2] Mackay era un consumado narrador de historias, aunque escribía en un estilo periodístico y algo sensacionalista.

En ediciones posteriores, Mackay añadió una nota a pie de página en la que hacía referencia a la manía ferroviaria de la década de 1840 como otro “delirio popular” que fue al menos tan importante como la burbuja del Mar del Sur. El matemático Andrew Odlyzko ha señalado, en una conferencia publicada, que el propio Mackay desempeñó un papel en esta burbuja económica; como escritor líder en The Glasgow Argus, Mackay escribió el 2 de octubre de 1845 “No hay ninguna razón para temer un crash”[4][5].

El primer volumen comienza con un análisis de tres burbujas económicas, o manías financieras: la burbuja de la Compañía de los Mares del Sur de 1711-1720, la burbuja de la Compañía del Mississippi de 1719-1720, y la manía de los tulipanes holandeses de principios del siglo XVII. Según Mackay, durante esta burbuja, especuladores de todo tipo compraban y vendían bulbos de tulipán e incluso habían declarado contratos de futuros sobre ellos. Al parecer, algunas variedades de bulbos de tulipán se convirtieron brevemente en los objetos más caros del mundo durante 1637[6]. Los relatos de Mackay están animados por anécdotas coloridas y cómicas, como la del jorobado parisino que supuestamente se benefició alquilando su joroba como escritorio durante el apogeo de la manía que rodeaba a la Compañía del Mississippi.

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“Algunas de las cosas sobre las que escribo en una canción como ‘Blank Space’ son una sátira. ¿Es genial escribir la narrativa de una chica loca pero seductora, pero glamurosa, pero loca y manipuladora? Ese fue el personaje que sentí que los medios de comunicación habían escrito para mí, y durante mucho tiempo me sentí herida por ello. Me lo tomé como algo personal. Pero con el paso del tiempo me di cuenta de que era algo divertidísimo”. – Taylor Swift.

“Tengo una larga lista de ex-amantes” es a menudo malinterpretada como “todos los amantes solitarios de Starbucks”. Taylor está de acuerdo con esto: “Un delicioso malentendido sobre esta canción que fue escrita sobre malentendidos”.

Taylor Swift hace historia cuando “Blank Space” pasa del nº 13 al nº 1 de la lista Billboard Hot 100. La canción destrona a su anterior éxito, “Shake It Off”, tras cuatro semanas en la cima de la lista, y Swift se convierte en la primera mujer en los 56 años de historia del Hot 100 que se sucede a sí misma en el primer puesto.

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Peter Robison: Se nos pide que aceptemos cosas que no podemos creer. Douglas Murray, autor de “La locura de las multitudes”, en Uncommon Knowledge. Bienvenidos a Uncommon Knowledge. Soy Peter Robinson. Editor asociado del London Spectator, Douglas Murray es autor de varios libros, entre ellos “La extraña muerte de Europa”, que apareció en 2017. Su libro más reciente se publicó el año pasado, “The Madness of Crowds: Género, raza e identidad”. Douglas, bienvenido. ¿Dónde estás ahora mismo?

Peter Robison:  Correcto, bueno, volveremos a tu recorrido por este país en un momento. Primero, “La locura de las multitudes”, el argumento. Estoy citando el libro ahora Douglas, “La interpretación del mundo “a través de la lente de la justicia social, “la política de grupos de identidad y el interseccionalismo “es probablemente el esfuerzo más audaz y completo “desde el final de la Guerra Fría “en la creación de una nueva ideología.” Explique eso.

Douglas Murray:  Sí, estoy seguro de que todos sus televidentes y oyentes han observado que en las últimas décadas, los últimos años en particular, acelerados, ha habido un nuevo intento de instituir básicamente una nueva forma de ética. Llevo algunos años intentando averiguar qué es eso exactamente. Cómo demuestras que eres una buena persona en la sociedad en la que nos encontramos. El deseo de demostrar que eres una buena persona no desaparece. Ese deseo de ser bien considerado por tus compañeros no desaparece aunque la religión lo haga. Creo que lo que hemos llegado a llamar interseccionalidad, política de identidad y adquisición de derechos se ha convertido básicamente en la nueva forma de religión en nuestras sociedades. Es un acaparamiento de tierras bastante audaz, pero llena un vacío. Escribo sobre el vacío en La extraña muerte de Europa. Escribo sobre el vacío que ha dejado el retroceso de la fe, sea cual sea la opinión que se tenga al respecto. Pero el vacío se está llenando, se ha llenado. Creo que se ha llenado de forma insatisfactoria, creo que de forma reprobable en muchos aspectos, pero es algo que hay que hacer. Y para muchos jóvenes estadounidenses, los jóvenes de Occidente en general, es algo particularmente occidental. No lo encuentras en China, no lo encuentras en Rusia o mucho en Europa del Este. Pero en Occidente ha dado a la gente algo que hacer, un propósito en la vida, una gran cruzada de la que formar parte, y les ha dado sentido.

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