Señor hazme un canal de tu paz
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Su padre, Pietro Bernardone, era un rico comerciante de telas de Asís. De su madre, Pica, se sabe poco, pero se dice que pertenecía a una familia noble de Provenza. Francisco fue uno de varios hijos. La leyenda de que nació en un establo data sólo del siglo XV y parece tener su origen en el deseo de algunos escritores de que su vida se asemeje a la de Cristo. En el bautismo, el santo recibió el nombre de Giovanni, que su padre cambió después por el de Francesco, por afición, al parecer, a Francia, adonde le habían llevado los negocios en el momento del nacimiento de su hijo. En cualquier caso, dado que el niño fue rebautizado en la infancia, el cambio no puede tener nada que ver con su aptitud para aprender francés, como algunos han pensado.
Aunque Francisco seguía participando a veces en las ruidosas juergas de sus antiguos camaradas, su cambio de actitud mostraba claramente que su corazón ya no estaba con ellos; un anhelo por la vida del espíritu lo había poseído ya. Sus compañeros se burlaron de Francisco por su despiste y le preguntaron si estaba dispuesto a casarse. “Sí”, contestó, “estoy a punto de tomar una esposa de una equidad sobrecogedora”. No era otra que la Dama Pobreza, a la que Dante y Giotto habían desposado con su nombre, y a la que incluso ahora había empezado a amar. Tras un breve período de incertidumbre, comenzó a buscar en la oración y la soledad la respuesta a su llamada; ya había abandonado sus alegres atuendos y sus costumbres derrochadoras. Un día, mientras cruzaba la llanura de Umbría a caballo, Francisco se acercó inesperadamente a un pobre leproso. La repentina aparición de este objeto repulsivo le llenó de asco e instintivamente retrocedió, pero al poco tiempo, controlando su natural aversión, desmontó, abrazó al desafortunado y le dio todo el dinero que tenía. Por la misma época, Francisco hizo una peregrinación a Roma. Dolido por las miserables ofrendas que vio en la tumba de San Pedro, vació su bolsa en ella. Luego, como para poner a prueba su naturaleza fastidiosa, intercambió sus ropas con un mendigo harapiento y permaneció el resto del día en ayunas entre la horda de mendigos a la puerta de la basílica.
Estigmas de San Francisco
En 1182, Pietro Bernardone regresó de un viaje a Francia para descubrir que su mujer había dado a luz a un hijo. Lejos de emocionarse o disculparse por su ausencia, Pietro se enfureció porque ella había hecho bautizar a su nuevo hijo como Giovanni, en honor a Juan el Bautista. Lo último que quería Pietro en su hijo era un hombre de Dios: quería un hombre de negocios, un comerciante de telas como él, y sobre todo quería un hijo que reflejara su enamoramiento de Francia. Así que rebautizó a su hijo con el nombre de Francesco, lo que equivale a llamarlo francés.
Francisco disfrutó de una vida muy rica y fácil al crecer gracias a la riqueza de su padre y a la permisividad de la época. Desde el principio, todo el mundo -y me refiero a todo el mundo- quería a Francisco. Siempre estaba contento, era encantador y un líder nato. Si era exigente, la gente lo disculpaba. Si estaba enfermo, la gente se ocupaba de él. Si era tan soñador que le iba mal en la escuela, a nadie le importaba. En muchos aspectos era demasiado fácil de querer para su propio bien. Nadie intentaba controlarle o enseñarle.
Oración de San Francisco
Es difícil pensar con claridad en Francisco de Asís. Lo primero que nos viene a la mente es el santo gentil que predicaba a los pájaros, domaba a los lobos y se paseaba por los campos llenos de flores disfrutando del amor de Dios. Pero también es difícil imaginar cómo una figura tan benigna pudo poner patas arriba la Europa del siglo XIII.
De hecho, Francisco era una figura compleja, un hombre que, según sus contemporáneos, vivía el Sermón de la Montaña mejor que nadie, excepto, por supuesto, el hombre que lo predicó por primera vez. Si eso se acerca a la verdad, es más fácil ver por qué dejó tanta impresión en su época y en todas las épocas posteriores.
Cuando su padre se enteró de esto, se puso furioso. Llevó a Francisco ante el obispo local para obligar a su hijo a cambiar su indecoroso comportamiento y a devolverle el favor. En el transcurso de la entrevista, Francisco se quitó la ropa y la colocó ordenadamente en un montón ante su padre. “Hasta hoy te llamaba ‘padre'”, le dijo, “pero ahora puedo decir con toda honestidad: ‘Padre nuestro que estás en el cielo'”. Salió de la catedral para convertirse en ermitaño, para “estar solo en la soledad y el silencio”, señaló un biógrafo, “para escuchar los secretos que Dios le podía revelar”.
Universidad San Francisco
Fuente: “Recuerdo del 100º aniversario de la parroquia de San Francisco de Asís Detroit, Michigan 15 de octubre de 1989 “P. Maciarz1893 – 1895P. J. Walczak1901 – 1902P. F. Pattock1903P. C. Rutkowski1905P. N. Wybraniec1906 – 1908P. D. Bonkowski1909 – 1910P. S. Skrzyski1911 – 1912P. B. Jarzembowski1913 – 1917Sr. J. Utas1918 – 1919Sr. BawejaSr. P. Kruszka1920Sr. J. Bona1921Sr. A. Szumowski1921 – 1925Sr. S. Posaid1922 – 1925Sr. P. Walkowiak1926 – 1928Sr. C. Korzeniecki1927 – 1928Sr. L. Zygaj1929 – 1930Sr. J. Juchniewicz1929 – 1938Sr. P. Wyrzykowski1936 – 1938Sr. L. Dempz1939Sr. B. Poznanski1939 – 1942Sr. S. Targosz1939Sr. P. Parzych1941 y 1974 – 1950Sr. E. Kalinowski1942 – 1947Sr. C. Szczensy1942 – 1945Sr. F. Kozlowski1943 – 1947Sr. M. Witkowski1946 – 1949Sr. L. Kulinski1947 – 1952Sr. C. Lutomski1950 – 1951Fr. S. Radziecki1950 – 1955Sr. J. Piekoszewki1952 – 1954Sr. B. Zaglanicny1952 – 1957Sr. S. Milewski1955 – 1957Sr. A. Majewski1957 – 1961Sr. E. Wojtewicz1957 – 1961Sr. S. Kaminski1961 – 1965Sr. S. Kowalczyk1965 – 1970Sr. J. Grzelak1971 – 1983Sr. F. Kowalczuk1972 – 1983Sr. WilkSr. Senko