Enciclopedia Stanford de filosofía
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La filosofía presocrática es el periodo de la filosofía griega hasta la época de Sócrates. Convencionalmente comienza con la obra de Tales (siglo VI a.C.). Muchas discusiones sobre el periodo temprano también consideran el trasfondo prefilosófico (religión, mito, poesía épica, pensamiento ético popular) e investigan los orígenes de la filosofía y las posibles causas de su aparición en Grecia en esta época, así como la pregunta “¿qué es la filosofía?” y “¿se consideraba que hacían filosofía y, en caso afirmativo, de qué tipo?”. La distinción entre filosofía y ciencia es un problema. Todos los textos son fragmentarios (se conservan principalmente como citas en escritores posteriores). Gran parte de la literatura se ocupa de la tarea de reconstruir los puntos de vista perdidos de estos oscuros filósofos a partir de los fragmentos y utilizando los testimonios en tercera persona de escritores posteriores. Los sofistas (activos en torno a la época de Sócrates) suelen incluirse como presocráticos, ya que su obra no está influida por Sócrates.
La edición estándar de los textos griegos se conoce como Diels Kranz (DK), que hace referencia a la edición de Hermann Diels (revisada por W. Kranz) Die Fragmente der Vorsokratiker (sexta edición 1951). Los fragmentos se citan por su número en esa colección (que incluye una traducción al alemán). Pero muchos de los textos han sido revisados y corregidos en colecciones posteriores, y también se han producido otros descubrimientos y revisiones cuyos fragmentos son ampliamente aceptados como auténticos. Las mejores ediciones recientes suelen ser colecciones de un solo autor (véanse las bibliografías de los distintos presocráticos). Las colecciones recientes más útiles, con todo el material más reciente incluido, pero con una edición e interpretación conservadoras, son Die Vorsokratiker, editada por Jaap Mansfeld y Oliver Primavesi (en griego y frente al alemán con breves introducciones, un pequeño volumen de bolsillo) y Graham 2010 (en griego y frente al inglés, con breves introducciones, dos volúmenes sustanciales). Entre las ediciones recomendadas en inglés se encuentran Barnes 2001 (que integra útilmente los textos en sus autoridades de citación para mostrar el contexto del fragmento), Waterfield 2000 y Richard McKirahan’s philosophy before Socrates. Las introducciones generales a los presocráticos incluyen Osborne 2004 y James Warren Presocratics.
Platón y Sócrates
“El primer paso hacia el conocimiento es admitir la ignorancia”. Sócrates, posiblemente la persona más influyente que jamás haya existido, sigue dando forma a nuestra sociedad. Estudiar su pensamiento, conservado a través de Platón, es extraordinariamente gratificante y estimulante. En este curso se analizarán críticamente los argumentos socráticos y los de sus predecesores, los presocráticos, que mediante un proceso de debate crítico y argumentación razonada, inventaron el pensamiento racional y la preciencia. La filosofía presocrática es el estudio racional sistemático sobre la naturaleza última de la realidad, que llega a conclusiones extraordinarias e inquietantes.
“Todo es agua “¿Cómo es que esta simple afirmación dio lugar a la invención del pensamiento racional? ¿Y por qué hubo que inventar el pensamiento racional, qué había antes de la filosofía? En esta lección introductoria examinaremos cómo se expresaban el pensamiento, el razonamiento y la razón en las sociedades de todo el mundo antes de la revolución intelectual.
¿Cuál es la naturaleza de la realidad? ¿Por qué se atribuye a la ciudad-estado de Mileto el nacimiento de la ciencia? ¿Quién impulsó este nuevo y radical enfoque del conocimiento y cómo evolucionaron unos simples pensamientos hacia una compleja búsqueda de las “causas y principios” del mundo y los fenómenos naturales?
Evolución de Anaximandro
La filosofía presocrática, también conocida como filosofía griega primitiva, es la filosofía griega antigua anterior a Sócrates. Los filósofos presocráticos se interesaban sobre todo por la cosmología, el principio y la sustancia del universo, pero las investigaciones de estos primeros filósofos abarcaban tanto el funcionamiento del mundo natural como la sociedad humana, la ética y la religión. Buscaban explicaciones basadas en la ley natural y no en la acción de los dioses. Sus trabajos y escritos se han perdido casi por completo. El conocimiento de sus puntos de vista procede de los testimonios, es decir, de las discusiones de autores posteriores sobre la obra de los presocráticos. La filosofía encontró un terreno fértil en el mundo griego antiguo debido a los estrechos vínculos con las civilizaciones vecinas y al surgimiento de entidades civiles autónomas, las poleis.
El impacto de los presocráticos ha sido enorme. Los presocráticos inventaron algunos de los conceptos centrales de la civilización occidental, como el naturalismo y el racionalismo, y prepararon el camino para la metodología científica.
Presocrático es un término adoptado en el siglo XIX para referirse a este grupo de filósofos. Fue utilizado por primera vez por el filósofo alemán J.A. Eberhard como “vorsokratische Philosophie” a finales del siglo XVIII.[1] En la literatura anterior se les denominaba physikoi (“físicos”, por physis, “naturaleza”), y a su actividad, como physiologoi (filósofos físicos o naturales), surgiendo este uso con Aristóteles para diferenciarlos de los theologoi (teólogos) y mythologoi (narradores y bardos que transmitían la mitología griega), que atribuían los fenómenos naturales a los dioses[2].
Filosofía de Platón
” Elogios a la edición francesa: “Una obra de notable sutileza y profundidad de pensamiento…. Este libro está repleto de análisis provocadores y de una gran cantidad de conceptos poderosos. . . . Laks nos obliga a ser más reflexivos sobre lo que está en juego cuando abordamos el estudio del periodo presocrático como originario de la racionalidad filosófica””-John Palmer, Bryn Mawr Classical Review
Elogios a la edición francesa: “André Laks es un estudioso muy respetado de la filosofía griega antigua. Lo que ofrece aquí es un ensayo muy sofisticado sobre la idea misma de la filosofía presocrática. El libro es profundamente erudito en su dominio tanto de las pruebas antiguas como de los estudios modernos sobre los presocráticos, y presta una atención especialmente gratificante a Nietzsche, Weber, Cassirer, Heidegger y Vernant” -Malcolm Schofield, St. John’s College, Universidad de Cambridge