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Creacion del universo segun la filosofia

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Creacion del universo segun la filosofia

Cuál es el origen del mundo de todo lo que existe en la filosofía

Si nada puede venir de la nada y el universo, y por tanto toda la materia y la energía, no puede ser eterno según la segunda ley de la termodinámica, ¿es necesario que exista un creador no material o sobrenatural?

¿Qué hay de la teoría cuántica de campos? La teoría explica cómo puede surgir algo de la nada (un vacío cuántico), pero también he leído que el vacío cuántico no es realmente nada, ya que tiene propiedades y energía.

“¿Qué creó el universo?” es una de las preguntas más fundamentales y también una de las más difíciles de la ciencia y la filosofía. Ciertamente, ahora no hay una respuesta definitiva. Pero responder a esta pregunta invocando a otra entidad que es la que creó el universo siempre lleva a la pregunta de qué creó esa entidad. Si la respuesta es que esa entidad se produjo espontáneamente por sí misma, entonces la respuesta puede aplicarse igualmente al universo: el universo se produjo espontáneamente por sí mismo. Esto es lo que creen la mayoría de los físicos contemporáneos. Por ejemplo, The Big Bang Didn’t Need God to Start Universe, y Stephen Hawking dice que el universo no fue creado por Dios.

¿Qué es el universo según la filosofía?

El universo suele definirse como “la totalidad de la existencia”, es decir, todo lo que existe, todo lo que ha existido y todo lo que existirá. De hecho, algunos filósofos y científicos apoyan la inclusión de ideas y conceptos abstractos -como las matemáticas y la lógica- en la definición del universo.

¿Quién es el filósofo que dijo el origen del universo?

610-546 a.C.) Anaximandro fue el autor de las primeras líneas de la filosofía occidental que se conservan. Especuló y argumentó sobre “lo ilimitado” como origen de todo lo que existe. También trabajó en los campos de lo que hoy llamamos geografía y biología.

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¿Qué dijo Platón sobre el universo?

Platón, el filósofo griego que vivió en el siglo V a.C., creía que el universo estaba formado por cinco tipos de materia: tierra, aire, fuego, agua y cosmos. Cada uno de ellos se describía con una geometría particular, una forma platónica. Para la tierra, esa forma era el cubo.

Cosmología

¿Quién creó a Dios? Dios no puede haberse creado a si mismo porque la forma en que los humanos son creados es por otros humanos de nosotros mismos como los padres si Dios se creó a si mismo entonces porque somos los únicos que fuimos hechos por la misma especie y no por nosotros mismos.

Sugerir que Dios fue creado en primer lugar es autodestructivo. Dios tiene que vivir fuera de su creación para crearla. Dios siempre ha sido y siempre será. La pregunta no debería ser “¿Quién creó a Dios?”. La pregunta es “¿Quién es Dios?” La respuesta a esa pregunta está en la Palabra de Dios, conocida como La Biblia. Ya que las leyes de Dios son dadas en esta, y ya que no hay manera de seguir perfectamente Su ley. Tiene que haber justicia, porque Dios es bueno, y como Él es bueno debe ser justo. Todas las personas que vivan alguna vez se enfrentarán al juicio, pero Dios, siendo rico en misericordia, envió a su único Hijo, Jesús el Cristo, para que fuera la propiciación. Fue crucificado en una cruz, y tres días después resucitó de la muerte por los pecados de todos los que creen en esto. Jesús dijo “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí”. Cualquiera que rechace esto no sólo se enfrenta al juicio, sino que ahora está bajo un juicio mucho más severo al haber escuchado la verdad. Cualquiera que realmente acepte esto nacerá de nuevo, y Dios reemplazará su obstinado corazón de piedra y lo sustituirá por un corazón que desee las cosas de Dios. Ninguna obra salvará a una persona del juicio. Solo la gracia de Dios puede traer a alguien de la muerte espiritual, a la vida.

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Estudio filosófico del universo

Anaximandro fue el autor de las primeras líneas de la filosofía occidental que se conservan. Especuló y argumentó sobre “lo ilimitado” como origen de todo lo que existe. También trabajó en los campos de lo que hoy llamamos geografía y biología. Además, Anaximandro fue el primer astrónomo especulativo. Creó la imagen del mundo del universo abierto, que sustituyó al universo cerrado de la bóveda celeste.

Su obra quedará siempre truncada, como la estatua mutilada y decapitada que se ha encontrado en el mercado de Mileto y que lleva su nombre. Sin embargo, por lo que sabemos de él, podemos decir que fue una de las mentes más grandes que han existido. Al especular y argumentar sobre lo “ilimitado” fue el primer metafísico. Al dibujar un mapa del mundo fue el primer geógrafo. Pero sobre todo, al especular audazmente sobre el universo, rompió con la antigua imagen de la bóveda celeste y se convirtió en el descubridor de la imagen del mundo occidental.

La historia de la filosofía griega escrita comienza con Anaximandro de Mileto, en Asia Menor, compañero de Tales. Fue el primero que se atrevió a escribir un tratado en prosa, que se ha llamado tradicionalmente Sobre la naturaleza. Este libro se ha perdido, aunque probablemente estaba disponible en la biblioteca del Liceo en tiempos de Aristóteles y su sucesor Teofrasto. Se dice que Apolodoro, en el siglo II a.C., se topó con una copia del mismo, quizás en la famosa biblioteca de Alejandría. Recientemente han aparecido pruebas de que formaba parte de la colección de la biblioteca de Taormina, en Sicilia, donde se ha encontrado un fragmento de un catálogo en el que se puede leer el nombre de Anaximandro. Sólo ha llegado hasta nosotros un fragmento del libro, citado por Simplicio (después de Teofrasto), en el siglo VI de nuestra era. Es quizá la frase más famosa y discutida de la historia de la filosofía.

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Filosofía del universo

La hipótesis del Omphalos es un intento de conciliar las pruebas científicas de que la Tierra tiene miles de millones de años con una interpretación literal del relato de la creación del Génesis, que implica que la Tierra sólo tiene unos pocos miles de años. [Se basa en la creencia religiosa de que el universo fue creado por un ser divino, en los últimos seis a diez mil años (de acuerdo con la geología de los diluvios), y que la presencia de pruebas objetivas y verificables de que el universo es más antiguo que unos diez milenios se debe a que el creador introdujo pruebas falsas que hacen que el universo parezca significativamente más antiguo.

La idea debe su nombre al título de un libro de 1857, Omphalos, de Philip Henry Gosse, en el que éste argumentaba que, para que el mundo fuera “funcional”, Dios debía haber creado la Tierra con montañas y cañones, árboles con anillos de crecimiento, Adán y Eva con el pelo, las uñas y el ombligo completamente formados[2] (ὀμφαλός omphalos significa “ombligo” en griego), y todos los seres vivos con rasgos evolutivos completamente formados, etc., y que, por lo tanto, ninguna evidencia empírica sobre la edad de la Tierra o del universo puede tomarse como fiable[3].

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